I dantes plågas syndarna svårt

Den gudomliga komedin, originaltitel: Divina Commedia, existerar en allegorisktepos skrivet från poet Alighieri inom start från talet. detta utkom inom sin totalitet inledningsvis efter Dantes död tid ; dem numeriskt värde inledande delarna dock redan före

Historik

[redigera | redigera wikitext]

Den gudomliga komedin fanns detta inledande större italienska verket såsom skrevs vid folkspråk, ett dåtida italienska, samt ej, likt brukligt, vid latin.^[1] poet egen kallade endast verket på grund av Komedin, samt epitetet "gudomlig" lär äga tillfogats från Giovanni Boccaccio.

inledande gången detta förekommer inom tryck existerar inom Giolitos venetianska version ifrån vilket existerar redigerad från Ludovico Dolce. Verket äger periodvis varit mer alternativt mindre bortglömt dock äger varit inspiration på grund av flera moderna författare, såsom James Joyce, T.S. Eliot samt William Blake.

Beskrivning

[redigera | redigera wikitext]

Verket omfattar sånger (canti) vid cirka rader vardera, uppdelade inom tre delar: Inferno (Helvetet – 33 sånger), Purgatorio (Skärselden – 33 sånger) samt Paradiso, (Paradiset – 33 sånger).^[1] inom start finns detta även ett start låt, samt således blir detta sånger allt såsom allt.

Originalet existerar skrivet vid enstaka föregångare mot detta italienska skriftspråket, tillsammans med en från poet egen påfunnet versmått – terzinen.

Det är fruktansvärt kallt därinne och det är svårt att stå ut med den kraftiga vinden

Handlingen utspelas jubelåret inom verket skildras Dantes vandring genom helvete samt skärseld, inom vilka han får bevittna dem olika nivåer från evigt straff samt rening dem syndiga själarna får utstå efter döden, samt upp inom Paradiset var denne får träffa sin ungdomskärlek Beatrice såsom han tidigare skrivit angående inom I livets vår.

Som ledsagare ner genom helvetets tratt samt upp vid Skärseldsberget besitter denne diktaren Vergilius. eftersom denne dock levde före Jesu barnafödande existerar han ej berättigad för att följa tillsammans med in inom sky samt Beatrice tar istället ovan visningen, samt efter hon Bernhard från Clairvaux, samt senaste Gud.

”	Jag stod inom mitten från min levnads bana då inom ett nermörk träd jag mig befann, var ej mer väg samt stig jag kunde ana. Ej vet jag längre hur jag skildra kan ett träd därför full från grymheten samt nöden; nära minnet än mig skräcken träffar inom bann. Den ödslig plats likt tomheten, liksom döden - dock skall jag yttra er hur tröst jag fann, därför må jag färglägga färdens samtliga öden.	„
Ur Divina Commedia, inledande sången, vers 1–9 översättning från Åke Ohlmarks

Enligt Olof Lagercrantz tolkning bör eposet läsas liksom författarens besvärjelse från dem döda, samt han menar för att detta besitter realistiska drag då Dantes möten påminner inom detta mesta ifall möten varenda äger dagligen.

Det utkom i sin helhet först efter Dantes död år ; de två första delarna dock redan före Dante’s “The Divine Comedy” is a masterful work of allegory that uses symbolism to convey deep meanings

Vanligare existerar dock för att analysera dem allegoriska dragen inom eposet, var detta finns flera konkurrerande tolkningar. inom intertextuellt avseende är kapabel man titta tydliga spår från Aristoteles, Vergilius, Albertus Magnus, Thomas från Aquino, Bibeln, samt toskanska samt florentinska legender, attityd, samt politiska förhållanden. Den världsbild såsom förmedlas existerar ptolemaisk samt geocentrisk; verket existerar ett god källa mot hur medeltidens lärde såg världen, samt genom för att analysera vilka såsom hamnat inom helvetet alternativt sky, ger detta även enstaka koncept ifall Dantes samtids moraluppfattning.

Nio kretsar

[redigera | redigera wikitext]

Helvetet existerar strukturerat inom nio cirklar alternativt kretsar, djupare ner allt eftersom antalet syndare blir färre dock synden existerar allt grövre samt straffet följaktligen värre.

varenda straff följer enstaka modell, contrapasso, således för att syndarna förhindras för att synda vid detta sätt dem gjort inom existensen. dem lättjefulla blir således tillsammans piska tvingade för att löpa runt inom cirklar samt förrädarna existerar mer alternativt mindre infrysta inom fryst vatten sålunda för att dem omöjligen är kapabel utföra ett svikande gest igen.

samtliga syndare straffas även (med möjligt undantag till dem inom inledande kretsen, limbo) nakna.

• Vestibulen: Mitt emellan mark samt helvete straffas dem likgiltiga, genom för att tvingas jaga enstaka blank fana, själva jagad från getingar, flugor samt larver.
• Första kretsen: dem okristna, dem födda före Jesus, dem vilket kämpade på grund av detta rätta dock ej ägde den rätta tron.

  Straffet existerar en evigt liv likt detta vid jorden.

• Andra kretsen: dem vällustiga (sexuellt utsvävande) blåser omkring inom ett storm
• Tredje kretsen: dem omättliga tvingas ligga ner ner inom gyttja beneath nederbörd samt hagel
• Fjärde kretsen: dem giriga samt slösaktiga tvingas rulla stora stenar mot varandra
• Femte kretsen: dem vara arg slåss mot varandra inom en sumpmark eller våtmark samt dem lata ligger fast vid bottnen
• Sjätte kretsen: Kättarna brinner inom öppna gravar inom all evighet
• Sjunde kretsen: inom den sjunde kretsen återfinns våldsverkarna.
  Han vet hur jobbigt och svårt ”det mänskliga livet” är

  Både mot sin nästa, sig egen samt mot vilt, natur/Gud. dem såsom skadat andra kokas inom blod, dem liksom skadat sig själva växer fast inom växt (oförmögna för att skada sig själva) samt dem homosexuella samt dem såsom besitter haft sex tillsammans med vilt, ockrarna samt hädarna går eller reser omkring inom enstaka glödhet öken, utsvävarna jagas från vilda hundar genom ett skog.

• Åttonde kretsen: dem likt lurat samt bedragit, stulit samt splittrat, smickrat samt spått, gjort sig skyldiga mot ondskefulla, kallblodiga synder associerade mot svek straffas denna plats inom tio olika underavdelningar (Malebolgia).
• Nionde kretsen: Förrädarna mot sina nära samt vänner existerar fast mot knäna inom enstaka frusen vattendrag, landsförrädarna mot midjan, förrädare mot sina gäster mot halsen samt dem liksom förrått sina mästare existerar helt infrysta inom Cocytos fryst vatten.

  Judas, Brutus samt Cassius tuggas levande från djävul såsom existerar fast inom sjöns mitt.^[3]

Efter Helvetet (Inferno) kommer Skärseldsberget var dem sju dödssynderna bestraffas, helt i enlighet med contrapasson. dem vilket dör inom Guds nåd samt vänskap dock existerar inkomplett renade även ifall dem existerar säkra vid sin frälsning undergår efter sin död enstaka rening på grund av för att nå den helighet såsom existerar essentiell till för att träda in inom himlens lycka.

Folk hörs kvida och man ser personer på marken som lider av svält

Kyrkan kallar denna slutliga rening från dem utvalda, på grund av Skärselden (reningsorten), vilken existerar något helt speciell än dem fördömdas eviga straff (Helvetet). Kyrkan besitter formulerat trosläran angående skärselden framför allt vid koncilierna inom Florens samt inom Trient.

Därefter kommer paradiset (dit skärseldens gäst inom sinom tidsperiod kommer) samt sedan sky, dit dem såsom tjänat Gud helt får anlända.

inom den högsta himmelsfären ställs poet inför Gud.

Kommentarer

[redigera | redigera wikitext]

Redan tidigt blev detta vanligt för att utge kommentarer från verket till för att underlätta läsningen, eftersom eposet ställer krav vid för att läsaren existerar förtrogen tillsammans Dantes lärda arv. Dantes båda söner utgav kommentarer: Jacopo Alighieri samt Pietro Alighieri tre olika kommentarer Giovanni Boccaccios samt Benvenuto da Imolas kommentarer samt , existerar klassiska.[1]

Omarbetning

[redigera | redigera wikitext]

I land känns verket igen ifrån Tage Danielssons ganska fria omarbetning inom filmen Mannen liksom slutade röka ifrån tillsammans Gösta Ekman inom huvudrollen såsom poet.

Kölden gör att marken blir isig och den ständiga och vinden välter omkull de förlorade själarna

Översättningar mot svenska

[redigera | redigera wikitext]

• Stycken ur Dantes Divina Commedia (kommenterade samt metriskt öfversatta af Carl Wilhelm Böttiger) (Wahlström & Låstbom, [])
• Dante Alighieris gudomliga komedi (översättning Nils Lovén) (Lund, –)
• Dantes Gudomliga komedi (översättning Edvard Lidforss) (Fahlcrantz, –)
• Dantes Gudomliga komedi (översättning Sven Casper Bring) (W.

  Schultz, – Rev. uppl.: Norstedt, , )

• Dante Alighieris Divina commedia framställd inom en hundra trettiosex bilder från Gustave Doré (översättning berg Granlund) (Nordiska förlaget, )
• Dantes Gudomliga komedi (översättning Aline Pipping) (Åhlén & Åkerlund, )
• Dante Alighieris gudomliga komedi (översättning Arnold Norlind) (Bonniers, –)
• Den gudomliga komedin (översättning Åke Ohlmarks) (Forum, –)
• Den gudomliga komedien (översättning Erik Zeilon) (Rundqvist, ) [endast "1, Helvetet - Inferno" utgiven]
• Avgrunden (översättning Nils Gösta Valdén) (N.G Valdén, )
• Reningsberget (översättning Nils Gösta Valdén) (Cavefors, )
• Den gudomliga komedin (översättning Ingvar Björkeson) (Natur & traditioner, )
• Paradiset (översättning Nils Gösta Valdén) (N.G.

  Valdén, )

• Den gudomliga komedin (översättning Mikael Argenziano) (M. Argenziano, )

Se även

[redigera | redigera wikitext]

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

Externa länkar

[redigera | redigera wikitext]